《歪歪侃封神》第1216期里提到的四大诸侯，分别是东伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹以及北伯侯崇候虎。从这些称号就能看出，他们效仿尧舜禹时代的四岳四牧，代天子管理地方，在辖地内几乎拥有至高无上的权力。那么，这种权力究竟有多大呢？
在《封神》中，这些诸侯每年向朝廷进贡，并带领麾下二百路小诸侯赴朝歌朝贺天子，似乎这就是他们最重要的工作。那么，这些工作复杂吗？所谓进贡，其实大多是象征性的。比如西伯侯姬昌，从积压的羑里搜罗美女、骏马、珠玉等献给相公，费仲、尤浑看得目瞪口呆，以为西伯侯极其慷慨，实际上不过是象征性的数量而已。楚国后来不再臣服于天子，齐桓在管仲的策动下征伐楚国，也不过要求楚国按时进贡包茅，用来祭祀和享用酒食而已。进贡两包茅草，看似微不足道，却传达了羁旅之意——表明你们四大诸侯依然归朝廷管辖，你们并非绝对独立，头顶上还有个必须恭敬的帝，也就是纣王，殷商称帝为帝辛。
至于朝贺，也只是随班参与贺礼，几乎没有技术含量。换句话说，朝廷对四大诸侯的要求很低，但他们真正掌握的权力却并非如此简单。之所以被称为大，不仅是名义，更因为他们下辖两百路小诸侯。这些小诸侯对天子未必见过，先见的是相公。在各自管辖的地方，他们只认直接领导，生死存亡、前途去留，都由大诸侯掌握。换言之，四大诸侯对辖地小诸侯有任免权，至少有推荐权，小诸侯该谁当、不该谁当，最次也不过上报朝廷，朝廷划个圈盖个章走个程序而已。
更直接地说，他们握有人事任免权，这意味着，除天子直管的王畿之外，天下大部分地区的官员任免权都掌握在四大诸侯手中。一个大诸侯至少掌控四分之一天下的官员任免权，这权力已经非同小可。但这还不是巅峰。东伯侯、南伯侯一旦去世，他们的儿子便可直接率领二十万至五十万不等的兵马，攻打陈塘关、游魂关，直接兴兵造反，而手下没有一个人敢反对——也就是说，军权也完全归他们掌管。 至于财权，每年上交给朝廷的贡物少之又少，其余土地所产财物，几乎都归诸侯私有。试想，这样的人权、军权、财权握在手里，还能说纣王掌控天下吗？而四大诸侯的位子多半世袭。东伯侯姜桓楚死后由儿子姜文焕继位，西伯侯姬昌死后由儿子姬发继位，南伯侯鄂崇禹死后由儿子鄂顺继位。姬昌的位子可追溯至父亲季历，季历又承父亲王季之位，甚至可以追溯到周文王与姜子牙相遇时的太公望子久矣——可见四大诸侯的势力早已世代相传，庞大至极。
如此一来，纣王的权势还能渗透到地方吗？纣王的诏令还能有效出得了王畿吗？姬昌造反后，从西岐打到朝歌，只需越过五关而已。五关之外，都是周土；五关之内，才是纣王的领地，而这五关不过五百里左右。根据大禹五服之制，王城以外五百里为甸服，天子掌控的田税范围；甸服以外五百里为侯服，则为诸侯管辖；其余绥服、要服、荒服，也归各地诸侯。换句话说，天子名义上的天下虽大，实际上能直接掌控的区域不过五百里方圆，其余地区全由四大诸侯管理。他们拥有财权、军权、人事任免权和世袭权，在地方上几乎就是绝对的皇帝。天子的政令能否出得了王畿，还得看四大诸侯是否乐意执行。 如此一来，纣王对四大诸侯又能不感到害怕吗？面对这种局面，他只有两条路：要么屈服，要么等待反抗的爆发。究竟该如何选择，纣王心中自知。返回搜狐，查看更多