此后一千多年间，历朝历代的皇帝，几乎都沿用了黄色龙袍作为权力的象征。只是在不同的祭祀场合，为表示郑重其事和不同的意义，才会换上其他颜色的龙袍。如祭天则穿青色，祭地则穿黄色，祭日穿红色，祭先祖则穿白色。可见，在皇权意识中，黄色龙袍代表着最高权威，其他颜色都在特定场合方可使用。这已成为一项根深蒂固的传统。
那么，身为天子的宋朝皇帝，为何偏偏抛弃了这鲜明的权力象征，不再沿用历代的传统呢？
二、赵匡胤心系后周，对黄袍戴罪之心
公元960年，赵匡胤在陈桥兵变中夺取皇位，建立宋朝，结束了五代十国的纷乱局面，被后人誉为“开创治世之良基”的英明君主。然而，对于夺取皇位一事，这位功业之臣心中始终怀有愧疚。
赵匡胤本是后周的一名官员，后来趁后周内乱之机夺取皇位。在夺取皇位的过程中，赵匡胤对后周皇室保留了最大限度的尊重，没有加害后周宗室。这在历史上实属罕见。在位之后，赵匡胤还下诏保护柴氏后人，“丹书铁券”，承诺不加迫害。由此可见，他对曾经效力的后周宗室及遗民，始终怀抱着一份叵测的愧疚与责任。
在登基仪式上，赵匡胤仅穿过一次象征皇权的黄色龙袍，便再也没有穿过。究其原因，正是因为黄色龙袍的正统与合法性所带来的心理障碍。他认为，自己通过兵变夺位，不配穿象征正统的黄袍;也不敢以此冒犯上天明命，以及历代先祖与后周遗民;亦不愿以此彰显权威，显得骄奢和目中无人。
可见，赵匡胤当世称颂的仁德与宽厚，并非外在作风，而是发自内心的情理体悟。他不因手握大权而骄横，反而时时警示自己莫忘昔日之臣节;他登基为帝，但仍怀有“寒门出贵人”的谦虚谨慎。正是这份踏实谦虚的心态，让他舍弃了历代皇帝视若生命的黄色龙袍。
三、宋帝爱民如子，自称官家以民心
如果说，不穿黄龙袍代表赵匡胤个人的谦逊审慎，那么宋朝皇帝不称“朕”、而称“官家”，则彰显的是一种崇尚人民、矢志爱民的施政思想。
在中国历史上，“朕”一词最初被秦始皇采用，是皇帝专用的第一人称称谓。它比“我”更加庄严肃穆，显示皇帝的至高无上地位。此后历朝历代沿用不改，“朕”几乎等同于天子。然而宋朝开国之主和他的后人，却自称“官家”。
“官家”一词出现于五代十国时期，意为国家、政府。宋朝皇帝使用此称，一方面显示自己视国家为重，是国家的代表，以国家利益为重;另一方面，也显示他视民如子，而非高高在上的君主，这与宋初理学“民贵君轻”的思想不谋而合。
赵匡胤选择此称，也来自对后周遗民的感激与敬重。他不能称“朕”，以免显得不知感恩图报，忘记自己的出身;但他也不能自称“臣”，以示对后周皇室的尊重。因此，选择了“官家”这一中性而体现责任的称谓。
这一自谦的作风，获得了民心，也成为宋朝二百多年统治的重要基石。宋代理学兴盛，强调民本思想，皇帝的这一种姿态，赢得了士大夫的拥护，使宋朝在文治方面达到空前的辉煌成就。
四、谦恭内敛，推动文治之盛世
有人说，真正的君子，并不在于外在的衣冠服饰，而在于内心的涵养道德。宋朝君主的这些见仁见智的举措，使他们获得了“贤君”的美誉，也推动了宋朝文化的空前繁盛。
宋朝君主外在形象的低调内敛，来源于他们对传统文化的崇敬与传承。他们继承了历代忠孝仁义的美德，但调整了传统皇权观念，不地强调皇权至上，而是以国家和人民为重。这使士大夫富于参政热情，宋代理学大盛，主张仁政和德治。
在这个大环境下，宋朝皇帝广开士人言路，厚征民智，使宋代成为科举制度完备、士大夫参政的黄金时代。司马光、欧阳修、王安石、苏轼等一批史上的大文豪相继辈出，不仅推动了文学艺术的繁荣，也造就了理性务实的宋代文化特征。
如果说，华丽的黄龙袍和“朕”字代表着皇权的强调和皇帝个人威严的凸显，那么宋朝君主的谦恭低调，则更加强调了国家集体利益和责任担当。正是这种文化氛围，孕育出宋朝这个历史上兴盛文治的黄金时代。
五、谦和自信，敢於改革创新
宋朝君主舍去了皇权的外在光环，但他们每个人都有真才实学，善治国家。这种谦和内敛与才干兼备的作风，使他们在曰常施政中，也敢于积极改革创新，屡屡出奇制胜之策。
宋太祖赵匡胤就力排众议，推行科举制度，广开言路，使门才俊有机会参政，为宋朝积聚人才;宋太宗趁世道中興之机，采取韬光养晦之策，保存实力、稳固边防;宋真宗和仁宗时期，积极发展经济、强化军事实力;宋神宗熙宁变法期间进行制度创新，使宋朝国力达到鼎盛......
正是因为谦和内敛，宋朝君主都能够摆脱传统观念的桎梏，保持开拓进取的心态，以务实的态度治国理政。他们不因皇位高贵而骄奢淫逸，反而时时警示自己以德治国、惠民为急，以务实的态度推动宋朝的改革与发展，使之成为封建王朝中少有的文明开放之代。
六、谦虚体大，宋治三百年
宋朝立国不久即面临北方强敌侵扰的环境，经历北宋、南宋约三百年的历史。在此期间，宋朝皇帝的谦虚用心和责任担当，是宋朝能够在内忧外患中屹立三百年的重要原因。
通过谦虚谨慎、爱护人民的作风，宋朝皇帝赢得了士大夫和百姓的支持与拥戴。在外患方面，宋朝采取“以文制武”的方针应对北方敌国，通过外交手段瓦解了它们的联盟，避免了不必要的战祸，为生产发展赢得了宝贵的和平时期。
在治国方面，宋朝皇帝重視选贤任能、开源节流，使宋朝的经济文化繁荣发展。虽然北宋后期出现部分弊端，但在宋神宗的整顿和宋孝宗的稳扎稳打下恢复元气。即使在南渡之后，宋朝也能很快恢复国力。
正是皇帝们的这种宽厚谦虚与责任担当的作风，坚定了宋朝延续三百年的文明之基。它为后世留下，一个开放包容、理性务实的进步社会的宝贵历史印记。
结语:民心所向，盛世之基
历史，不仅体现在华丽的服饰与礼仪上，更多地体现在内在精神的高度上。
宋朝君主不穿黄龙袍、不称“朕”，来源于谦虚谨慎与知遇之恩的情理体悟。这种作风赢得了士人的拥戴与人心的向背，培育出当时开明包容的政治文化氛围。正因为民心所向，宋朝开创了当时最民本的盛世基业。
宋朝皇帝给后人的启示是，为君者要有情有理、厚德载物之量;要将国家和人民的利益放在第一位;要以谦虚谨慎的态度，努力推动国家文明和社会进步。唯此，方能积聚人心，开创令时人津津乐道的盛世。返回搜狐，查看更多